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書畫收藏中木版水印以假亂真

2011-12-20 08:47 來源:新浪收藏 責編:王岑

摘要:
在今年秋季藝術(shù)品拍賣會上,有一類特殊的藝術(shù)品值得關(guān)注,這就是木版水印,不僅是因為有的拍賣行為其開設(shè)了專場,更是因為在藏家對于其追捧的背后,還隱藏著深層次的“隱情”。
  【CPP114】訊:在今年秋季藝術(shù)品拍賣會上,有一類特殊的藝術(shù)品值得關(guān)注,這就是木版水印,不僅是因為有的拍賣行為其開設(shè)了專場,更是因為在藏家對于其追捧的背后,還隱藏著深層次的“隱情”。
  
  新中國成立之后,北京的榮寶齋、上海的朵云軒等,曾經(jīng)為齊白石、徐悲鴻、關(guān)良、程十發(fā)等名家,印了很多木版水印作品。據(jù)說,徐悲鴻曾將一幅《馬》拿到榮寶齋,對經(jīng)理侯愷說:“這幅《馬》我覺得還不錯,只是這條后腿長了點,有沒有辦法給修修,再印。”徐悲鴻看到試印出的《馬》的局部樣張時,高興極了:“修改得天衣無縫,真是好手藝。中國畫一筆下去就見效果的,如果有一筆發(fā)生筆誤,去也去不掉。用這種方法,可加可減,就把筆誤給補正過來了,這真是一門好技術(shù)。”
  
  榮寶齋此后印制了徐悲鴻的《大群馬》、《漓江春雨》、《風雨雞鳴》等共十八幅畫。朵云軒、楊柳青也印制了一批徐悲鴻的精品。榮寶齋已完成由原來以印箋紙為主向復印中國畫過渡,為古老的雕版印刷藝術(shù)注入了強大的生命力。但是一些不法分子通過一定處理之后,將其作為真跡出售,使許多初入的投資者上當。
  
  其實,早在民國時期就有木版水印的工藝出現(xiàn),其印刷之精令很多專家都上當,筆者曾看到過幾封收藏家之間的來信,其中就提到購買的康有為書法,在重新裝裱的過程中發(fā)現(xiàn)竟然是一件木版水印。目前一些“高級”的作假是書畫“印刷后添墨”,又稱“印刷與手工結(jié)合”作偽,如在原印跡上的某部位適當再添加一些墨漬;補作若干皴、擦、點、染之類的筆觸,以起到消除印痕,增強“筆”感的效果。一些具有經(jīng)驗的造假者,還會利用一段真的題跋,接上一段假畫,或利用真款有余紙加繪假畫。也有的把一幅畫分切成兩段甚至三段,這種情形多發(fā)生在長卷有引題尾跋者,通過分切移植,弄得畫真題偽、題真畫偽,撲朔迷離。有的移貼手法精妙,除非重新裝裱,否則很難發(fā)現(xiàn)。
  
  在書畫收藏中要對于木版水印多個心眼,除了要學會了解真跡與木版水印的區(qū)別之外,更重要的一點就是需要對于已經(jīng)出版過的木版水印作品有個了解,像榮寶齋、朵云軒都曾出版過自己制作過的木版水印作品。但是有些復制過程卻不太為業(yè)界所了解,像一些藏家往往會將自己的珍藏交給專業(yè)機構(gòu)進行木版水印的復制,雖然他們的本意是為了讓更多人分享,但事實上在目前的拍賣市場上卻往往會迷惑眾多的投資者,這無疑值得廣大藏家引起警惕。
  
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